[每日一報] 美國阿拉斯加州同性結婚禁令判定違憲 by 許秀雯律師 2014/10/13

[每日一報] by 許秀雯律師 2014/10/13

昨日(10/12)美國阿拉斯加州長達16年之久的禁止同性結婚的規定,業遭聯邦法院法官判定違憲予以廢棄。主審法官Timothy Burgess在他25頁的判決書中提及:

「本案原告(註:原告為5對同志伴侶)並非要求法院承認一種允許同性結婚的全新的基本權利,而是期望參與、同享其他伴侶在私人家庭事務上被賦予得以作成深層個人選擇的一種既有自由」。

(“The plaintiffs in this case do not ask the court to recognize an entirely new fundamental right to same-sex marriage; rather, plaintiffs wish to participate in the existing liberty granted to other couples to make a deeply personal choice about a private family matter," –U.S. District Judge Timothy Burgess)

Burgess法官也強調排除同志伴侶結婚的選擇權這件事,根本上使得阿拉斯加州不可能宣稱所有的阿拉斯加人在州法之前是平等的。換言之,同婚禁令顯然違反了憲法中平等權的承諾。

確實,同性結婚的自由與權利,邏輯上並不是一種被創設出來的全新的權利,而是恢復同性伴侶因過往歷史性的、系統性的偏見與恐同歧視所被無情剝奪的權利。這也是為什麼伴侶盟認為「婚姻平權」一詞往往比「同性婚姻」更能精確說明立法的訴求與權利的本質,也更能跳脫性別二元對立的簡陋框架,真正平等地含括並擁抱多元性別。

中文報導/
阿拉斯加被判違憲 同性婚姻合法化再添一州
英文報導/
Judge overturns Alaska's same-sex marriage ban that dates to 1998

【CEDAW報導快訊】國際專家作成了包括婚姻平權立法的35項建議

六月底國際人權專家來臺審議台灣消除對婦女一切形式歧視公約(CEDAW)的第二次國家報告與諸多民間團體所提影子報告/平行報告之相關報導
國際專家作成了包括婚姻平權立法的35項建議

Rights Experts Urge Action on Gender Equality in Taiwan

Chief among the 35 recommendations were calls to set a deadline to enact “comprehensive legislation covering all fields of gender discrimination” as soon as possible; establish an independent national human rights institution; prompt revision of laws on nationality, domestic violence, human trafficking and marriage equality; and passage of long-denied bills to protect domestic workers, along with ratification of the International Convention on the Rights of All Migrant Workers and Members of their Families.

Full-text
http://www.ipsnews.net/2014/07/rights-experts-urge-action-on-gender-equality-in-taiwan/

[每日一報]改變是可能的,改變正在發生!

[每日一報] by 許秀雯律師(伴侶盟執行長) 2014/6/19

涉及少數人的基本權利事項不能以多數決的方式來決定,這是民主憲政非常根本的原則。去年3月1日十位國際人權專家受我國政府邀請來臺審查、發表對於我國兩公約國家報告的結論性建議,在有關多元家庭議題,專家們審酌後肯認伴侶盟在影子報告以及審查會議上提出的意見。國際專家委員們在結論性建議的第78點及79點指出,台灣法律對於多元家庭欠缺承認,僅承認異性戀婚姻,而不承認同性婚姻及同居關係、否認同性伴侶及同居伴侶的許多利益,這是一種歧視。專家委員會明確建議我國政府應修改民法給予多元家庭法律承認,並建議性別平等教育及性別多樣性的相關教育應毫無延遲地在社會上,尤其是學校中實施。國際委員對於台灣政府擬進行民意調查以瞭解民眾對於多元家庭的接受程度來決定是否修法,更表達明確擔憂。針對台灣政府對待人權議題採取此種「社會共識論」與「多數決」的想法,委員們特別指出,政府有義務全面實現所有人的人權,而非把這些人權的實現取決於公共意見(專家結論全文參見法務部網站http://www.humanrights.moj.gov.tw/ct.asp?xItem=298633&ctNode=33698&mp=200)。

然而我們可以看到,台灣反同婚陣營一直有人提倡應該用公投決定同性婚姻可否合法化,無獨有偶的,過去美國的保守政黨為了提高保守派選民的投票率,刻意採用大選綁「反對同性婚姻」公投的策略,以贏得選舉,過去幾年這樣的公投,美國婚姻平權陣營足足輸掉30個,直到2012年11月開始,情勢開始逆轉,支持同婚陣營在四個相關同性婚姻的公投中(分別是在Maine, Maryland, Minnesota 及 Washington州),全部獲勝!這樣的結果可以說:改變正在發聲!

美國現任總統歐巴馬2008年入主白宮之時,全美僅有兩州承認婚姻平權,如今全美有19州(和華盛頓特區)承認同性戀婚姻!

改變是可能的,改變正在發生!

—————
參考新聞
歐巴馬:美挺全球受壓迫同志

美國總統歐巴馬今天表示,美國有19州承認婚姻平權,這不僅是法律變革,更重要的是人們心靈的改變。美國相信尊嚴與平等,與全球受壓迫的同志族群站在一線。

歐巴馬在紐約舉行的民主黨全國委員會同志社群晚宴,就美國同志運動過去1年的進展指出,他入主白宮時美國僅有兩州承認婚姻平權,如今已有19州和華盛頓特區承認同性戀婚姻,許多州司法程序仍在進行,這不僅是法律的變革,更重要的是人們心靈改變。

美國許多民調顯示,年輕族群接受同性婚姻的態度遠高於年長者。歐巴馬不接受這種說法,他表示,美國民眾不分世代逐漸接受婚姻平權,瞭解「愛就是愛」,愛改變許多人的心靈。對家人、朋友和同事的愛,使得同志敞開心扉,說出「我是同性戀者」。

歐巴馬連任後力挺同志社群,美國社會對男女同性戀、雙性戀與變性者(LGBT)的態度大為改觀。美國如今已有公開出櫃的職籃與職業美式足球選手,軍人可公開身分服役,郵局近期出版1970年代遭槍殺同志運動先驅米爾克(Harvey Milk)的郵票,紀念他對平權運動的貢獻。

歐巴馬說,進展雖值得慶祝,但運動不能停止,必須繼續努力。這是全球人權的議題,許多同志仍生活在暴力威脅下,不少國家界定同性戀屬非法行為。他以總統身分表示,美國相信尊嚴與平等,美國與這些受壓迫人士站在一線。

同性戀婚姻議題與美國選舉和政治掛鈎,共和黨曾在2004年總統選戰時,同時在多州舉行反同志婚姻法案公投,提高保守派選民的投票率,小布希總統順利連任。歐巴馬表示,相信共和黨不會再採行這種策略。(中央社)

義大利法院於4/9首次承認同性婚姻

[每日一報] 許秀雯律師 (伴侶盟執行長)2014/4/12

義大利法院於4/9首次承認同性婚姻 !

義大利目前尚未立法允許同性婚姻,本案是對於一對義大利男同志伴侶在美國紐約州合法結婚後,在義大利境內的婚姻效力的承認。

案件起因於這對男同志伴侶2012年在美國結婚後回到義大利欲進行結婚登記遭拒,當事人於是循司法途徑起訴請求准予登記,義大利法院審理後認為並不存在任何法律上的障礙來認可這起在國外已合法成立的婚姻,於是裁決市政府必須接受這對同志伴侶在國外合法結婚的效力並進行登記,允許他們享有和異性戀夫妻一樣的權利。換言之,作成裁判的義大利法院認為:性別不應該構成拒絕本案當事人婚姻登記的理由。

這個歷史性判決意義重大,義大利同志社群與平權組織均深受鼓舞,後續判決是否能維持同樣見解值得持續觀察。

我們知道台灣也有愈來愈多同性伴侶於國外合法結婚,這些在境外合法締結的婚姻,台灣法院是否認可其效力,目前尚未有具體個案的判決出現。

這類案件首先需要當事人願意站出來為自己以及其他同志的人權奮戰。期待台灣在不久的將來,也會有第一起認可並支持婚姻平權的判決出現!

相關報導供參http://www.huffingtonpost.com/2014/04/10/italy-town-gay-marriage-_n_5123723.html

[每日一報]回應江院長表示婚姻平權應有配套措施

[每日一報] 
by 許秀雯律師 (台灣伴侶權益推動聯盟理事長) 2013/11/9

報載立委丁守中昨日表態自己基於宗教理由反對同性婚姻合法化,並於立院質詢行政院長江宜樺對同性婚姻的立場,丁一再要求江宜樺明確表態,江宜樺稱,他當然支持各種性傾向,但「牽涉到制度和權利義務的變革,問題就變得相當複雜,應有配套措施」。

我認為,婚姻平權(含同性婚姻)合法化的議題,涉及的權利義務變革根本稱不上「複雜」(基本上最主要就是取消性別限制而已),法律修法技術上也不特別困難,伴侶盟草案根本就已經完成了婚姻平權的民間修法工作並送進立院一讀程序中。

所以,江院長:請問您說的「配套」,到底指的是什麼呢?
難道指的是戶政機關資訊系統裏有關婚姻登記時當事人性別登記欄位的程式設定問題嗎(目前需要一個身分證字號開頭為1,一個為2,也就是證件上一男一女才可以登記為配偶)?
那個配套可以等修正草案立法通過後,再外包給資訊公司修改設定就可以了。

如果婚姻平權民法修正草案的通過真的需要什麼迫切的「配套」,我現在唯一想得到的配套其實是:政治人物對平權的堅持,以及正視人民因為歧視所受的苦。

除此之外,別無其他。

參考新聞http://newtalk.tw/news/2013/11/08/41743.html

給立法委員的公開信–請和我們一起站在支持對話與平權的這一邊

給立法委員的公開信
–請和我們一起站在支持對話與平權的這一邊
台灣伴侶權益推動聯盟 2013/10/24

委員 您好:

由台灣伴侶權益推動聯盟(伴侶盟)歷時三年研議、草擬的婚姻平權(含同性婚姻)民法修正草案,已交由鄭麗君委員等21人提案修改《民法親屬編、繼承編》,並已排入本周五(10/25)院會議程。

值此歷史時刻,我們鄭重呼籲所有委員,請讓提案條文有實質討論與不同意見對話的機會。不論您對於婚姻平權草案的立場與評價為何,或認為還有可再商榷釐清之處,請讓我們一起開啟珍貴而理性的公共討論空間,不要進行程序杯葛、阻擋提案付委討論,。

同性與跨性伴侶所組成的多元家庭,真真實實存在我們的社會中,就在你我的身邊。這些人都是活生生的人,現行的法律卻完全拒絕看見「他們」,在現行法下,同性與跨性伴侶的身分關係無法獲得法律最基本的承認,許多理所當然的基本人權,也都遭到硬生生剝奪,例如相守一生的伴侶驟逝,不但無法合法保有共同打拼的財產或繼承對方的遺產,甚至被迫與對方的家人對簿公堂,除此,還有種種不勝枚舉的悲慘事例不斷發生。伴侶盟的多元家庭草案有十二萬公民連署支持,這十二萬人以及所有在現行法下沒有被看見的公民,理應在國會獲得討論的機會。即使有保守宗教勢力大力動員群眾反對本提案,但不應該只因部分宗教人士的反對,就連最基本的國會討論機會都一筆抹殺,不同的意見應在國會殿堂中理性論辯,這才是民主的核心精神。

在伴侶盟提出影子報告並實際參與審查過程的今年度台灣的聯合國兩公約審查結論中,在國際上享有盛譽備受敬重的十位資深的人權獨立專家委員們已明確表達台灣現行家庭法律制度僅承認異性戀婚姻、不承認同性婚姻與同居伴侶權是歧視性的,並建議我國政府應修改民法以承認同性伴侶及同居伴侶等多元家庭。在審查會議口頭及最後的書面意見,針對多元家庭法制化的議題,國際人權專家均明白對我國政府官員表示「政府有義務全面實現所有人的人權,而非把這些人權的實現取決於多數決的公共意見」。(註一)我們要提醒:既是基本人權,實現基本人權就是國家的義務,這義務不應該因為部分特定宗教人士的反對意見而打折。

作為此提案的草擬者與倡議者,伴侶盟深信此提案的立法可以有效阻止無意義的受苦與悲劇再延續、複製,讓親密關係與家庭制度更平等、更自由、更民主,讓每一個人都能享有尊嚴與追求幸福的成家權利。

因此,我們期盼所有立法委員能以人權為重,支持這個意義珍貴的多元家庭平權運動,這一次,讓我們一起站在愛與正義這一邊。如果您對草案有所質疑,也請您至少站在支持對話的立場,不要惡意杯葛。如程序封殺本草案付委進行實質討論機會的話,勢必引發更多的仇恨與對立,絕非社會之福。

10/26下午,週五院會的翌日,台北將舉行第11屆同志大遊行,屆時將有數萬名的同志與平權支持者上街,我們希望,我們可以和群眾分享平權草案的進展,共同期許下一波對話的開端。

註一:茲節錄附上兩公約審查結論性建議書面英文原文供參。

Review of the Initial Reports of the Government of Taiwan on the Implementation of the International Human Rights Covenants

Concluding Observations and Recommendations Adopted by the International Group of Independent ExpertsTaipei, 1 March 2013

78.The Experts are concerned at the lack of legal recognition of the diversity of families in the country and that only heterosexual marriages are recognized but not same sex marriages or cohabiting partnerships. This is discriminatory and denies many benefits to
couples of same sex or cohabiting partners. The Experts express their concern that the Government plans to conduct a public survey before it amends the law to recognize the diversity of families. The Government
has an obligation to fulfill the human rights of all people and not make such fulfillment contingent on public opinion.

79.The Experts recommend that the Civil Code be amended to give legal recognition to the diversity of families in the country. They also recommend gender equality and gender diversity awareness and education
be conducted without delay to society in general and in schools in particular.

勞斯可以萊斯嗎?/許秀雯

勞斯可以萊斯嗎? by 許秀雯 2013/10/10

何韻詩,勞斯萊斯。
黃偉文填的好詞說道:「能成為密友,大概總帶著愛」。

友情和愛情,存有稱得上「本質性」的差異嗎?

美國男同志作家卡波提(Truman Capote)有一次被記者David Frost問:「你覺得友情和愛情,何者比較有力量?」
卡波提回答:「友情。但其實我認為友情與愛情完全是同樣的東西。」

這個乍聽似是悖反常理的回答,驚人地說出了某個我以為完全可以被領悟的真實:情感的界線與分類,很大程度是特定社會建構(制度)的人為產物。

而歷史上有多如牛毛的事實證明,特定時空下社會所建構出來的「傳統」,並不總是對的、好的,或應該繼續維持的。

許多反對同性婚姻以及多元成家草案的人們,心裏認為(嘴上未必明說)同性戀不是一種正當的關係,因此他們認為允許同性婚姻合法,等於承認了這種「不正當的性關係」(是的,講到同性戀,他們只會想到性,他們表現地像是不知道同性戀也是人)。另外還有許多反對同性婚姻人士至今仍堅稱「同性戀伴侶不能自然生育,所以不應享有結婚權利」。

問題是:究竟是「誰」有權決定、用什麼標準決定同性戀不是「正當的」關係?
神說的?你確定?
可否停下來一秒鐘,聽清楚:你的神、你相信的教義是你個人所選擇認同的,不是所有人的選擇、更不是所有人所認同的教義。你要強迫其他人都接受你選擇性認知的、偏狹的「教義」,然後包裝成一套用來排除多元性別享有平權的所謂「傳統」婚姻家庭倫理觀嗎?

誰又有權決定只有具有「自然生殖可能」的異性戀關係,才特別值得歌頌與保護呢?如果這種標準可以成立,那麼民法親屬編是否應該增訂凡是沒有生育能力或是缺乏生育意願的男女都應該剝奪結婚的資格?或是,如果生殖繁衍如斯可貴,你們要不要乾脆更徹底些,考慮推動立法全面禁止異性戀避孕呢?

我想,凡有有通常辨別事理能力的人,應該都不難看出上述主張的荒謬性吧?

無論是基於宗教或生育功能的論點,其實都是不切實際、不合理的假議題,如果時至今日還想把人們多元樣貌的親密關係扁平化、簡化成單純的生育功能,我只能說,我們確實不是活在同一個象限裏的人。

持續溝通當然是重要的,但是古有明訓,夏蟲不可以語冰。